DMC Cable TV : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 205 / 580

51 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ไปสู่การหยุดที่ถูกต้องสมบูรณ์ และการหยุดจะเป็นวิธี การที่จะนำไปสู่ความสำเร็จ “หยุดเป็นตัวสำเร็จ” ถอดออกมาจากคำสอน ของพระบรมศาสดา ที่ทรงให้นัยยะอย่างสำคัญแก่ องคุลีมาล “สมณะหยุด สม

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการ 'หยุด' ในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นในการเดินทางสู่ความสำเร็จ ผ่านเรื่องราวขององคุลีมาล ผู้ที่ตามล่าชีวิตเพื่อสนองความต้องการทางโลก แม้จะโด่งดังในความโหดร้าย แต่พ

78 รวมพระธรรมเทศนา ๔ หนทางที่ไม่ต้องเกิด (วันพฤหัสบดีที่ ๒๘ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๔๒) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย คือ เวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีอยู่ในตัวของทุกๆ คน เป็น ที่พึ่งที่ระลึกอันสู

บทเทศนานี้เน้นที่ธรรมกายซึ่งเป็นจุดศูนย์กลางของการแสวงหาความสุขและการให้ที่พึ่งที่แท้จริงในชีวิต ความสามารถในการเข้าถึงธรรมกายเป็นสิทธิที่ทุกคนมี หากสามารถฝึกใจให้นิ่งและหยุดได้ จึงสามารถเข้าถึงสิ่งที

ครุกรรม (๑) ๑๔ เขาไม่มีโอกาสใช้ชีวิตในเส้นทางที่ดีงามเลย ชีวิตมีแต่การ สั่งสมบาปอกุศล ทําบาปเป็นอาจิณโดยไม่รู้ตัว นอกจากนี้ การทํา บาปกรรมยังให้ผลเรียงลําดับกันไป จากหนักลงไปหาเบา *กรรมที่ให้ผลเป็นอัน

เนื้อหานี้กล่าวถึงครุกรรมซึ่งเป็นกรรมหนักในพระพุทธศาสนา โดย ชี้ให้เห็นถึงโอกาสและผลของการทำกรรมนั้นในชีวิตประจำวัน รวมทั้งการจำแนกประเภทครุกรรมออกเป็นฝ่ายกุศลและฝ่ายอกุศล โดยแต่ละฝ่ายจะส่งผลต่อการเกิด

การเจริญเมตตาจิต ကဝ ในเส้นทางแห่งการสร้างบารมี นักสร้างบารมีจะต้องมี จิตประกอบด้วยความเมตตา ปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย ความเมตตานี้เป็นหนึ่งในบารมี ๑๐ ประการ ที่พระบรมโพธิสัตว์ จะต้องบำเพ็ญให้บริบู

ในเส้นทางแห่งการสร้างบารมี นักสร้างบารมีจะต้องมีจิตประกอบด้วยความเมตตา ซึ่งเป็นหนึ่งในบารมี 10 ประการที่พระบรมโพธิสัตว์จะต้องบำเพ็ญให้บริบูรณ์ เพื่อที่จะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ ความเมตตาจะเก

เพียรเถิดจะเกิดผล ๗๖ เท่านั้น จึงเรียกท่านมา แล้วตรัสให้กำลังใจว่า “เธอบวชในศาสนา อันเป็นเครื่องนําออกจากทุกข์ได้ ทำไมจึงไม่ให้เขารู้จักเธอว่า เป็นผู้มักน้อยสันโดษ เป็นผู้สงัด ไม่คลุกคลีด้วยหมู่คณะ หร

เนื้อหาเล่าเรื่องของผู้ที่ได้ทำความเพียรและมีความสำคัญในการนำทางให้กลุ่มคนในอดีต โดยเฉพาะเมื่อพวกเขาต้องข้ามทะเลทรายที่ยากลำบาก ความเพียรช่วยให้พวกเขาประสบความสำเร็จ แม้จะมีอุปสรรคและความท้าทายมากมาย

ธรรมะเพื่อประช เพียรเถิดจะเกิดผล เดินวนกลับมาที่เดิม บริวารทั้งหมดรู้สึกอ่อนล้าและหิวโหยมาก เพราะขาด า ต่างพากันท้อแท้ไปตามๆ กัน เราเห็นดังนั้น จึงคิดว่าถ้าหากเราละความเพียรเสียอีก คนหนึ่ง หมู่คณะก็จะ

ในเรื่องนี้เล่าถึงการเดินทางของกลุ่มคนที่ประสบปัญหาขาดแคลนน้ำและรู้สึกท้อแท้ แต่หนึ่งในนั้นไม่ยอมแพ้และพยายามค้นหาน้ำ จนในที่สุดสามารถทำลายแผ่นหินเจอน้ำและนำความสุขกลับคืนมาให้กับทุกคน บทเรียนที่สอนว่

ธรร เพียรเถิดจะเกิดผล ៧៨ เพียงคนเดียวนี่แหละ พวกเราได้น้ำมาดื่มมาใช้กันอย่างสําราญ สามารถหุงหาอาหารรับประทานได้ พอตกกลางคืน จึงออก เดินทางต่อไปและได้ถึงที่หมายในวันรุ่งขึ้น เธอเป็นผู้มีความ เพียรมากขน

เนื้อหาเน้นการมีความเพียรในธรรมและการไม่ยอมแพ้ โดยยกตัวอย่างการใช้น้ำที่ได้มาจากความเพียร และพระคาถาของพระองค์ที่สอนให้ผู้มีความเพียรในชีวิตได้บรรลุความสงบ สามารถเข้าถึงกายภายในและเป็นพระอรหันต์ได้ นอ

ธรรมะเพื่อประชาช รักษาใจเพียงหนึ่งเดียว ๕๓ จนแทบกระดิกตัวไม่ได้ อย่ากระนั้นเลย ถ้าปฏิบัติตามพระธรรม วินัยยากนัก เราขอลาสิกขา แล้วออกไปทําบุญกุศลดีกว่า คงจะพอให้ไปสวรรค์ได้บ้าง คิดอย่างนั้นแล้ว จึงขอลา

บทเรียนจากพระพุทธเจ้าถึงการรักษาจิตเพื่อการบรรลุธรรม ชี้ให้เห็นความสำคัญของการควบคุมจิตใจว่ามีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการปฏิบัติตามศีลและการมีสติ โดยผู้มีปัญญาสามารถรักษาจิตได้แม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก แ

รักษาใจเพียงหนึ่งเดียว ៩៤ ในขณะที่ท่านฟังพระธรรมเทศนาจากพระพุทธองค์ อยู่นั้น ท่านได้ปล่อยจิตไปตามกระแสเสียงของพระพุทธองค์ ทำจิตให้หยุดนิ่งอยู่ภายใน เมื่อพระธรรมเทศนาจบลง ท่านได้ บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบั

บทความนี้นำเสนอแนวทางการรักษาจิตใจให้หยุดนิ่งและพัฒนาความสุขจากการฟังพระธรรมเทศนา โดยเน้นการสำรวมใจและป้องกันไม่ให้ฟุ้งซ่าน เพื่อที่จะเข้าถึงธรรมกายและนิพพานได้ง่ายขึ้น ผู้รู้ได้ชี้แนะว่าการบังคับจิตจ

ธรร การเจริญมรณานุสติ ได้ตรัสเตือนพุทธบริษัท ให้หมั่นเจริญมรณานุสติ นึกถึงความตาย เนืองๆ จะได้ไม่ประมาทในวัยและชีวิต แล้วให้เร่งรีบสั่งสมความดี เพราะไม่มีใครรู้ว่าความตายจะเกิดขึ้นเมื่อไร จึงตรัสเตือน

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญมรณานุสติที่เตือนให้คิดถึงความตายเพื่อไม่ประมาทในชีวิต พร้อมส่งเสริมให้ทำความดีและสร้างบารมี ซึ่งมีเหตุการณ์เกี่ยวกับการบรรลุธรรมของมหาชนและเหตุการณ์ที่ทำให้นางกุมาริกาเสียชีวิ

ธรรมะเพื่อประชาช ได้โปรดอภัยเถิด ๑๑๙ ขอออกรบป้องกันเมืองอีก พระองค์ก็ตรัสห้ามเช่นเดิม ใช่ว่า พระองค์จะกลัวข้าศึก หรือไม่มีฝีมือในการรบ แต่เป็นเพราะ พระองค์ไม่ปรารถนาจะทำร้ายผู้ใด ทรงมีจิตเต็มเปี่ยมไปด

ในเรื่องนี้ พระโพธิสัตว์ทรงแสดงความเมตตาและมีจิตใจที่งดงามโดยไม่คิดประทุษร้ายผู้ใด แม้ในยามที่ต้องเผชิญกับการถูกข้าศึกจับตัวและฝังดิน พระองค์ยังคงมีจิตใจสงบและเพ่งไปที่ความกรุณา เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึง

Bsual ปัจจัยในการบรรลุธรรม ๑๒๘ วันหนึ่ง หลังจากพระฉันเพลเสร็จแล้ว อุบาสิกาได้พา ชาวบ้านมาถวายนํ้าปานะ และไทยธรรมที่จําเป็นแด่พระสงฆ์ แต่ไม่พบพระภิกษุแม้แต่รูปเดียว นางจึงได้ตีระฆังให้สัญญาณ พระภิกษุ เ

บทสนทนาระหว่างอุบาสิกากับพระภิกษุเกี่ยวกับการทำสมาธิและสมณธรรม อธิบายว่าทุกคน แม้แต่ฆราวาส สามารถฝึกฝนเพื่อบรรลุธรรมได้ โดยการปล่อยวางสิ่งที่ไม่เที่ยงและฝึกจิตให้สงบ การเรียนรู้วิธีการเจริญภาวนาเป็นสิ

ธรรมะเพื่อประช มรณสติ นำชีวิตสู่หลักชัย ๑๓๕ เป็นประจำ เมื่อความตายมาปรากฏต่อหน้า ก็จะเกิดความ หวาดกลัว ตั้งสติไม่อยู่ ผู้เจริญมรณสติเป็นนิตย์ จะเป็นผู้ไม่ประมาทในการ ดำาเนินชีวิต ด้วยการเร่งรีบทำความด

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของมรณสติในการดำเนินชีวิต โดยอ้างถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ชี้ให้เห็นถึงผลของการเจริญมรณสติอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งทำให้ผู้ปฏิบัติไม่ประมาทและมีแรงจูงใจในการทำความดี นอกจากนี

ธรรมะเพื่อประช มรณสติ นำชีวิตสู่ หลักชัย ๑๔๑ ทรงประพฤติธรรมไว้เถิด และทรงหมั่นสั่งสมบุญบารมี อย่าได้ ทรงประมาทอีกต่อไปเลย พระเจ้าข้า” แล้วพญาหงส์ทองก็บิน กลับที่อาศัย ณ ภูเขาจิตตกูฏ แม้พวกเราเองจงอย่า

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตโดยการเจริญมรณสติเพื่อไม่ให้ประมาทในชีวิต โดยต้องหมั่นสร้างบุญบารมีและเตรียมพร้อมรับมือกับความตาย การไม่ประมาททำให้เราสามารถเข้าถึงความสุขและปฏิบัติธรรมได้อย่างแท้จริง สามาร

ธรร สามัคคี คือ พลัง ១៨៤ ไปต่างๆ นานา นายพรานต้องอธิบายอยู่นานกว่าจะทำให้ภรรยา เชื่อ พร้อมกับให้คำมั่นสัญญาว่า ถ้าเมื่อใดพวกนกแตกความ สามัคคีกัน เมื่อนั้นตนจะเอานกกระจาบมาฝากแน่นอน ผ่านไปได้อีก ๒-๓ วั

เรื่องราวนี้บอกถึงความสำคัญของความสามัคคีในกลุ่มนกกระจาบ ที่นายพรานต้องอธิบายเพื่อให้ภรรยาเชื่อในพลังของความสามัคคี เมื่อมีการทะเลาะกันในฝูงนก จนแบ่งออกเป็น ๒ กลุ่ม พญานกโพธิสัตว์พยายามห้ามปรามเพื่อให

อย่าโกรธกันเลย ๒๑๔ สรรพสัตว์ทั้งหลายล้วนปรารถนาความสุข มนุษยชาติ ต่างปรารถนาอยากให้โลกมีสันติสุข มีการเรียกร้องหาสันติภาพ ทั่วโลก แต่จะมีสักกี่คน ที่รู้ว่าสันติภาพภายนอกต้องเริ่มมาจาก สันติสุขภายใน แล

สรรพสัตว์ปรารถนาความสุขและมนุษยชาติต่างแสวงหาสันติภาพ แต่จะเข้าใจได้ก็ต่อเมื่อเริ่มจากสันติสุขภายในซึ่งเกิดจากการปฏิบัติธรรม การละความโกรธและปล่อยวางจะช่วยให้เข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งแห่งสันติสุ

ธรรมะเพื่อประชาช ผู้นำประโยชน์ สุขมาให้แก่ชาวโลก ๒๒๗ เราจะเห็นว่า ที่ใดมีบัณฑิต ที่นั่นย่อมสว่างไสวไปด้วย แสงแห่งธรรม ผู้คนรอบข้างจะพลอยเป็นผู้ไม่ประมาทมัวเมา ในชีวิต เห็นโทษเห็นภัยในการเกิด แล้วรีบสั

บทความนี้เน้นการฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเสริมสร้างความสุขและความบริสุทธิ์ตามแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเชื่อว่าการมีบัณฑิตในสังคมทำให้โลกสดใสและคนไม่ประมาทในชีวิต จะได้เห็นโทษภัยในการเกิดและทำความด

ธรร ไม่มีใครติเตียน ๒๕๖ ต่อมาเกิดกบฏขึ้นที่ชายแดน พระเจ้าพาราณสีทรงยกทัพ ไปปราบ แต่ทรงพ่ายแพ้ในการรบ จึงเสด็จทรงช้างหนีเข้าไป ในป่า รอนแรมอยู่ในป่าจนถึงเช้า พบอาศรมของดาบสโพธิสัตว์ จึงเข้าไปขอความช่วย

เรื่องราวนี้บรรยายถึงความกล้าหาญและความมุ่งมั่นของพระราชาที่หลบหนีจากการรบและต้องฝ่าฟันหาน้ำดื่มในอาศรมของดาบสโพธิสัตว์ โดยพระองค์พยายามหาน้ำจนต้องตกลงไปในบ่อน้ำเพื่อบรรเทาความกระหายของพระองค์ซึ่งแสดง

กิเลส พันห้า ตัณหาร้อยแปด ๒๖๔ *ผู้รู้หลายท่านใช้คําว่า กิเลสพันห้า ตัณหาร้อยแปด คือ กิเลสมีอยู่ด้วยกันถึง ๑,๕๐๐ ชนิด ตั้งแต่อารมณ์ที่เป็นเหตุให้กิเลส ๑๐ ชนิดเกิดขึ้นได้ มี ๑๕๐ ชนิด คือ จิต ๑ เจตสิก ๕๒

บทความนี้อธิบายถึงกิเลสที่มีทั้งหมด ๑,๕๐๐ ชนิด โดยแบ่งเป็น ๑๐ ชนิดใหญ่ที่ก่อให้เกิดความรู้สึกต่างๆ รวมถึงตัณหา ๑๐๘ ที่ทำให้เกิดความไม่พอใจและทุกข์ในชีวิต โดยมีการนำเสนอว่าตัณหานั้นเกิดจากการสัมผัสประส

ธรรมะเพื่อประชาชll สมปรารถนาได้ด้วยบุญ ๓๑๗ อีกต่อไป ใครอยากได้ผ้าก็ให้มาเอาจากต้นกัลปพฤกษ์นี้” ตั้งแต่ นั้นมา มหาชนชาวชมพูทวีปต่างก็อยู่ดีมีสุขด้วยอานุภาพบุญ ของพระราชา กาลเวลาล่วงไป พระเทวีได้เห็นสมบ

ในเรื่องนี้ พระราชาได้รับคำแนะนำจากพระเทวีให้บำเพ็ญกุศลเพื่อสั่งสมบุญเพิ่มเติม โดยจัดเตรียมมหาทานไว้สำหรับสมณะ เมื่อพระเทวีอธิษฐานขอให้พระอรหันต์มาเป็นเนื้อนาบุญ พระปัจเจกพุทธเจ้าก็มาเยือนในทันที สะท้